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初中语文七年级下册语文必背古诗文整理(原文+译文），寒假预习必收！

【1】《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注释】竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。幽篁（huáng）：幽深的竹林。啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。【2】《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。【注释】　　（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。（2）玉笛：精美的笛。（3）暗飞声：声音不知从何处传来。（4）春风：另一版本作“东风”。（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。（6）故园：指故乡，家乡。【译文】　　阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？【3】《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【注解】故园：指长安，作者在长安有别墅。龙钟：这里是沾湿的意思。凭：托。【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。【赏析】本诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！【4】《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。【注释】　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时人已年近半百。　　不久归：将结束。　　杨花：指柳絮　　榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。　　才思：才华和能力。【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。【5】《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【注解】秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。商女：卖唱的歌女。后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音【译文】烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。【赏析】这首是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。【6】《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。【注释】贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才华气质。可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。【译文】汉文帝求贤，在宣室中征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。【7】《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【注释】①选自诚斋集。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水现在江西吉水人。宋代人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。②赚得：骗得。【译文】　　不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。　　当你进入到万重山的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。【8】《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【注释】约客：邀请客人来相会。黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。处处蛙：到处是蛙声。有约：即为邀约友人。落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。【译文】梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。【9】《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。【注释】幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。【10】《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【注释】飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。【散译】登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。【11】《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注释】岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。【译文】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。【12】《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【注释】　　选自《剑南稿》。陆游（1125~1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。 ①腊酒：腊月里酿造的酒。②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。　　足：足够，丰盛。③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。⑤箫鼓：吹箫打鼓。⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。⑧若许：如果这样。⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。【译文】　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。　　春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。【13】《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【注释】浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。即：到。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。【译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。【文言文1】《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【文言文2】《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 【文言文3】《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【译文】　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？【文言文4】《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【文言文5】《卖油翁》欧阳修陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【文言文6】《河中石兽》纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？...

七年级道德与法治上册复习要点

七年级复习第一单元成长的节拍第一课中学时代第一节 1.中学生活的新变化富有挑战的课程；新奇的实验器材；丰富多彩的社团；新的同学和老师..... 2.怎样认识中学时代对于个人成长的意义？（中学时代对成长的重要作用有哪些?）（1）中学生活把我们带进一个别样的天地，我们站在一个新起点上。（2）中学时代是人生发展的一个新阶段，可以为我们的一生奠定重要基础。（3）中学时代见证了一个人从少年到青年的生命进阶。我们的身心、自我意识、思维水平、品格都会不断发展……这些将为我们的人生长卷打上更加丰富而厚实的底色。 3.怎样认识初中生活？（中学生活馈赠给我们的礼物有哪些？）（1）中学生活提供了发展自我的机会和平台：集体生活，涵养品格，丰富个性；新的课程，探索新的知识领域；社团活动，提供发现兴趣的平台；社会实践，打开认识社会之门; （2）中学生活提供了新的目标和要求：新的目标和要求会激发我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。改变自己在父母、老师和同学心目中那些不够完美的形象，重新塑造一个“我”。（3）中学生活意味着新的起点和行动：中学生活会面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。第二节少年有梦 1.梦想的含义及其作用（1）编织人生梦想，是青少年时期的重要生命主题。（2）（含义）梦想是对未来美好生活的愿望，它能不断激发我们生命的热情和勇气，让生活更有色彩。（3）有梦想，就有希望。 2.少年梦想的特点（1）少年的梦想，是人类天真无邪、美丽可爱的愿望。（2）少年的梦想，与个人的人生目标紧密相连。（3）少年的梦想，与时代的脉搏紧密相连，与中国梦密不可分。 3.“中国梦”（重点记忆）实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，我们称之为“中国梦”，其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。 4.我们青少年怎样才能实现梦想？（1）少年有梦，不应止于心动，更在于行动。努力，是梦想与现实之间的桥梁。（2）努力，是一种生活态度，是一种不服输的坚忍和失败后从头再来的勇气，是对自我的坚定信念和对美好的不懈追求。（3）努力，需要立志。（4）努力，需要坚持。（5）努力也有方法：合理规划，管理时间；劳逸结合，科学用脑；积少成多，不断进步；学思并进，追求卓越；凝聚力量，团结合作。第二课学习新天地第一节学习伴成长 1．如何正确认识学习？（1）中学阶段，学习是我们的重要任务。初中阶段的学习，包括知识的获取，还包括各种能力的培养。（2）学习不仅仅局限在学校，我们所看，我们所听，我们所尝，我们所触，我们所做，都可以是学习。学习不仅表现为我们接受和掌握，而且表现为探索、发现、体验和感悟。（3）学习需要自觉、主动的态度。（4）学习伴随着我们的成长。（5）学习没有终点。我们终生都在学习，终生都需要学习。只有善于抓住和利用各种机会去学习，才能适应不断发展的社会。 2．我们为什么要学习？（1）学习，不仅让我们能够生存，而且可以让我们有更充实的生活。 ‚（2）学习就是给生命添加养料。（3）学习点亮我们心中的明灯，激发前进的持续动力。第二节享受学习 1．正确认识学习过程？（如何理解学习是苦乐交织的？）（1）学习中有快乐。（2）学习中也有辛苦。（3）学习是多方面的，学习是一个过程，我们并不是每时每刻都能从中感受到快乐。（4）我们经历了学习的辛苦，收获学习的成果时，那种发自内心的愉悦让我们体验到学习的美好，它是学习过程带给我们的美妙享受。我们要学会享受学习的过程。 2.学习兴趣与个人的学习目的有什么关系？学习兴趣与个人的学习目的密切相关，一个有远大志向和明确学习目标的人，学习兴趣就会浓厚而持久。即便对有些科目内容暂时不感兴趣，也可以在坚持中摸索出适当的方法，逐渐培养起探究的兴趣。 3.怎样学会学习？（1）学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。（2）学会学习，需要掌握科学的学习方法，适合自己的才是最好的。（3）学会学习，还意味着要善于运用不同的学习方式。包括自主学习、合作学习。第三课发现自己第一节认识自己 1.我们为什么要正确认识自己？（正确认识自己的意义是什么？）（1）正确认识自己，可以促进自我发展。 ‚（2）正确认识自己，可以促进与他人的交往。 2.我们怎样正确认识自己？（1）我们可以从生理、社会、心理等方面来认识自己。 ‚（2）我们可以通过自我评价来认识自己。（3）我们可以通过他人评价来认识自己。他人评价是我们认识自己的一面镜子。 3.怎样正确对待他人的态度和评价？（1）他人评价是我们认识自己的一面镜子。有助于我们形成对自己客观、完整、清晰的认识。（2）我们要重视他人的态度与评价，但也要客观冷静分析，既不能盲从，也不能忽视。用理性的心态面对他人的评价，是走向成熟的表现。（3）掌握正确对待他人评价的方法：用心聆听；勇于面对；平静拒绝。第二节做更好的自己 1.怎样做到接纳自我？（1）我们要学会接纳自己。接纳自己，需要接纳自己的全部。（2）接纳自己满意的部分是容易的，接纳自己不满意的部分有时候会很难。接纳自己，需要乐观的心态，更需要勇气和智慧。 2.怎样欣赏自己？（1）我们要学会欣赏自己。欣赏自己的独特，欣赏自己的长处，欣赏自己的努力，欣赏自己为他人的奉献。（2）欣赏自己，不是骄傲自大，也不是目中无人。 3.怎样做更好的自己？（1）做更好的自己，就要扬长避短。（2）做更好的自己，需要主动改正缺点。（3）做更好的自己，需要不断激发自己的潜能。（4）做更好的自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。 4.改正缺点的方法有哪些？（1）具体描述自己的缺点。（2）从最容易改正的缺点开始。（3）及时肯定或奖励自己改正缺点的努力。（4）请一个信任的人来协助。（5）在公开场合做出改正缺点的承诺。（6）运用自己以前改正缺点的成功经验。 5.如何发掘自己的潜能？（1）通过珍视自己的兴趣爱好，专注自己喜爱的领域。（2）通过广泛参与多方面的活动，发现他人和社会对自己的需要。（3）通过积极合作，与他人共同完成任务，我们就可以更好地激发自己的潜能。第二单元友谊的天空第四课友谊与成长同行第一节和朋友在一起 1.我的朋友圈的特点？（1）伙伴、同学、朋友，成为我们生命中越来越重要的部分。（2）随着年龄的增长，也许有人发现，自己的交往范围扩大了，朋友圈也扩大了，与朋友的活动内容更丰富了；也许有人发现，自己的朋友圈比以前要小了，但是交往更加深入，朋友关系更加密切。（3）对友谊的渴望，让我们相互靠近。经常对自己的朋友关系做些梳理，我们可以更好的观察自己对友谊的真正期待，逐渐学会处理交友中遇到的各种问题。 2.友谊的力量？（交朋友的意义？）（1）朋友对一个人的影响很大，我们的言谈举止，兴趣爱好甚至性格都或多或少地受到朋友的影响。（2）朋友，见证了我们一路走过的历程，我们需要真诚友善的朋友。（3）与正直、诚信和见识广的人交朋友，是有益的。朋友丰富了我们的生活经验，友谊让我们更深刻地体悟生命的美好。第二节深深浅浅话友谊 1.友谊的特质有哪些?（1）友谊是一种亲密的关系。（2）友谊是平等的、双向的。（3）友谊是一种心灵的相遇。 2.我们需要澄清哪些对友谊的片面认识？（1）友谊不是一成不变的。我们要学会接受一段友谊的淡出，坦然接受新的友谊。（2）竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。在竞争中自我反省和激励，我们会收获更多。（3）友谊不能没有原则。友谊需要信任和忠诚，但这并不等于不加分辨地为朋友做任何事。当朋友误入歧途，不予规劝甚至推波助澜，反而会伤害朋友，伤害友谊。第五课交友的智慧第一节让友谊之树常青 1.怎样建立友谊？（1）建立友谊，需要开放自己。敞开心扉，主动表达，朋友才不会彼此错过。（2）建立友谊，需要持续的行动。只要真诚待人，我们就有找到朋友的机会。（3）掌握有助于建立友谊的方法。 2.有助于建立友谊的方法有哪些？（1）面带微笑。（2）记住对方的名字。（3）真诚夸赞。（4）寻找共同之处。（5）做一个耐心的倾听者。（6）要保持好奇心。 3.如何呵护友谊？（1）呵护友谊，需要用心去关怀对方。（2）呵护友谊，需要学会尊重对方。（3）呵护友谊，需要学会正确处理冲突。（4）呵护友谊，需要学会承受并正确对待交友中受到的伤害。 4.处理冲突的基本策略有哪些？（1）保持冷静。（2）坦诚交流。（3）及时处理。（4）勇担责任。（5）换位思考。第二节网上交友新时空 1.网上交往的优点和缺点？优点：（1）网上交往具有虚拟、平等、自主等特点。（2）它超越时空限制，把天涯海角、素不相识的人连在一起，开辟了人际交往的新通道，让我们有更多机会结交新的朋友，拓展交往圈。（3）网上交往可以满足我们的一些心理需要，并且不必承担现实交往中那么多的压力和责任。缺点：（1）互联网有时会关闭与他人沟通的心灵之门。（2）网络交往存在安全隐患，容易被不法分子利用。（3）青少年沉迷于网络交友会影响正常的生活、学习。 2.怎样做到慎重结交网友？（1）需要考虑对自己学习和生活的影响，学会理性辨别、慎重选择。（2）网上交友，我们要有一定的自我保护意识。对陌生人的邀请，不轻易接受；对个人的家庭住址、经济状况、联系方式等，要注意保密；遇到问题时，要学会求助。（3）将网上的朋友转化为现实中的朋友，需要慎重。（4）不能只停留在虚拟世界中，要学会在现实中与同伴交往。第三单元师生情谊第六课　师生之间第一节走近老师 1. 教师的工作有什么特点？（1）教师是一个古老的职业。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。（2）在现代社会，教师已发展成为一种专门职业。教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人的使命。（3）时代在发展，教师的工作理念和工作方式发生了很大变化，也对老师提出更高的要求。 2.时代对教师有什么要求？有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。 3.为什么老师有不同的风格？由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异，每位老师解决问题的方法和表达方式不同，由此呈现出不同的风格。 4. 我们如何面对不同风格的老师？（1）我们要承认老师的不同，接纳每位老师的不同。（2）尊重老师的“不同”，可以让我们走近老师，更深入地了解老师。（3）与风格不同的老师相处，承认老师的差别。发现不同风格老师的优点。了解老师教育行为的目的。主动交往。第二节师生交往 1.我们为什么要与老师相互交流？（教与学的关系是什么？）（1）教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。（2）我们的学习离不开老师的引领和指导；我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“教”。 2.我们怎样与老师交流？（教学相长的要求是什么？）（1）主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流。（2）真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解，老师分享自己的学习感受、学习成果，可以促进师生共同进步。 3. 怎样正确对待老师的表扬和批评？（1）学会正确对待老师的表扬和批评，是我们成长的重要内容。（2）老师的表扬意味着肯定、鼓励和期待，激励我们更好地学习和发展；（3）老师的批评意味着关心、提醒和劝诫，可以帮助我们反省自己，改进不足。（4）对待老师的批评，我们要把注意力放在老师批评的内容和用意上，理解老师的良苦用心。 4. 师生交往的良好状态是怎样的？学生乐于学习，老师寓教于乐，师生之间彼此尊重、相互关心、携手共进，是师生交往的良好状态。 5.如何与老师建立亦师亦友的关系？（1）彼此尊重，是我们与老师建立良好关系的开始。（2）师生之间平等相待、相互促进。（3）主动关心老师、理解老师，与老师沟通交流。（4）正确对待老师的表扬与批评。 6.与老师发生分歧该怎么处理？（1）自我反思，冷静、客观地分析原因。（2）相信善意，多些宽容和理解。（3）坦诚相待，注意沟通方式。（4）求同存异，主动关心。第七课亲情之爱第一节家的意味 1.什么是家庭？家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 2. 家对我们有什么意义？（1）家是我们身心的寄居之所（2）家是我们心灵的港湾。家里有亲人，家中有亲情。 3.我们为什么要孝敬父母？（1）在中华文化中，家有着深厚的意味、丰富的内涵。在中国人的心目中，家是代代传承、血脉相连的生活共同体，是甜蜜、温暖、轻松的避风港。（2）在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵；孝亲敬长是中华民族的传统美德；也是每个中国公民的法律义务。 4.我们如何孝亲敬长？（1）尽孝在当下。（2）尊敬，听取他们的意见和教导。（3）倾听他们的心声。（4）感恩，用行动表达孝敬之心和感恩之情。第二节爱在家人间 1. 我们如何体味亲情？（1）每个人的内心都有一份对家人割舍不断的情感。（2）每个家庭的亲情表现不同。（3）现实生活中，由于亲人的离开、新成员的出现，我们的家庭结构也会因之改变。 2.我们与父母的关系发生了什么变化？（1）我们希望父母像对待成人一样尊重我们，不要过多干涉我们的生活。（2）面对父母的信任和放手，我们期望得到更多的关注和呵护。（3）我们开始审视父母给予我们的爱，开始质疑父母，甚至挑战父母的权威与经验，亲子之间的碰撞增多，甚至发生冲突。 3.我们为什么会与父母产生冲突？（产生碰撞的原因）作为两代人，由于我们与父母在心智、学识、经历等方面差异较大，对问题的理解、感受等方面必然存在差异，冲突难以避免。 4.发生亲子冲突的危害：（1）影响亲子关系，伤害双方的感情。（2）影响家庭的和睦。（3）影响学生身心健康。 5.化解亲子冲突，我们如何做？（1）爱是需要呵护的，积极与父母沟通和交流。（2）接纳父母的做法，理解父母行为中蕴含的爱。（3）理解和尊重父母。（4）换位思考，求同存异。 6.和父母沟通的技巧有哪些？（1）注意事实。（2）把握时机。（3）留意态度。（4）选择方式。（5）考虑环境。第三节让家更美好 1. 现代家庭发生了哪些变化？（1）现代家庭的结构、规模、观念等都发生了不同程度的变化。（2）家庭成员的交流、沟通方式发生了较大的变化。（3）家庭氛围越来越平等、民主。 2.现代家庭生活的重要内容：关心世界和国家大事，探讨社会和人生问题，学习现代科学文化知识，创建学习型家庭，参与社区活动，这些已成为现代家庭生活的重要内容。 3.怎样建设和谐家庭？（1）家庭成员之间和睦相处是家庭美满幸福的重要条件。需要家庭成员之间相互理解、信任、体谅和包容。（2）有效交流和沟通，可以增进理解，化解矛盾和冲突。（3）以良好的心态面对家庭发展中的问题，才能让亲情更浓，让我们的家庭更和睦。 4.如何调节家庭成员之间的矛盾或冲突？（小小粘合剂）（1）帮助家庭成员舒缓情绪。（2）明确自己是不偏不倚的中立者。（3）引导家庭成员看到对方的优点。（4）帮助家庭成员走出“面子”圈境。第四单元生命的思考第八课探问生命一、生命可以永恒吗 1.生命有时尽（1）我们为什么要珍惜生命？生命是大自然的奇迹，个体的生命是在无数的偶然性中产生的。每个人的生命都来之不易，生命是属于我们自己的幸运。 ‚从婴孩成长为儿童，又从儿童成长为少年，生命的时光一去不复返。在时间的长河中，个人的生命很短暂，我们应该珍惜生命的每一寸时光，让每天都过得充实，不错过美好的青春年华。（2）如何正确看待死亡？我们每个人都难以抗拒生命发展的自然规律。死亡是人生不可避免的归宿，它让我们感激生命的获得。向死而生，让我们拥有一份好好活着的感动，从容面对生命的不可预知，更加热爱生命。 2.生命有接续（生命的接续有什么意义？）在历史的长河中，个人的生命虽然短暂，但正是一代又一代的个体生命实现了人类生命的接续。在人类生命的接续中，我们总能为自己的生命找到一个位置，担当一份使命。生命的接续，使得每个人的生命不仅仅是“我”的生命，还是“我们”的生命。在生命的传承关系中，我们能更好地认识和面对自己的生命。在生命的接续中，人类生命不断发展，人类的精神文明也不断积累和丰富。因此，生命对于我们而言，不仅仅是身体的生命，还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命；我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命，也在精神上不断继承和创造人类的精神文明成果。二、敬畏生命 1.生命至上（1）我们为什么要对生命有敬畏之情？当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。在这些外在的东西面前，生命价值高于一切。（2）我们为什么要珍爱他人的生命？生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。 2.休戚与共（我们应如何敬畏生命？）敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。第九课珍视生命一、守护生命 1.爱护身体（1）我们为什么要爱护自己的身体？守护生命首先要关注自己的身体。关心身体的状况，养成健康的生活方式，是一种对生命负责任的态度。（2）如何看待轻生或自残的行为？随着年龄增长、心智发育，我们更加关注自己的内在感受。当某些内心需要，如爱、被承认、尊严、自由、被接纳等得不到满足时，有的人经不住一时的挫折，容易做出过激的行为，甚至伤害自己的身体。成长中的我们，不能不珍视自己的肉体生命。（3）怎样爱护自己的身体？在生活中，我们会面对一些客观存在的、非人力可抗拒的自然灾害，或—些人为灾难。我们需要增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范能力，掌握—些基本的自救自护方法。 2.养护精神（1）我们为什么要养护精神？我们每个人活着，除了要关注生理需要和身体健康，还要过精神生活，满足精神需求。精神风貌反映着我们的生活状态，守护生命需要关注并养护我们的精神。我们的精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。一方面，过度的物质追求、物质攀比，容易使我们丧失对真、善、美的体验，丢失精神世界的财富。另一方面，即使在物质贫乏、外部环境艰苦的情况下，只要我们守住自己的心灵，仍然可以看到真、善、美。（2)我们如何养护精神家园？人类在发展过程中产生了不同的文化，每个国家和民族都有着自己的精神史诗。作为中国人，我们每个人的精神生命都流淌着民族文化的血脉，离不开优秀传统文化的滋养。守护精神家园，我们不能丢失优秀的民族文化，需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。二、增强生命的韧性 1.生活难免有挫折（1）什么是挫折？生活的道路并不总是平坦的，在我们怀揣美好的愿望、目标、期待去努力的过程中，难免会遇到一些阻碍、失利乃至失败。这些阻碍、失利和失败，就是人们常说的挫折。（2）为什么不同的态度，不同的结果？面对不同的挫折，不同的人会有不同的情绪感受和行为反应；即使遭遇同样的挫折，不同人的情绪感受和行为反应也是不同的；同一个人在生命的不同时期，对于挫折也会有不同的感受和行为反应。产生这些不同感受和行为反应的主要原因，是人们对挫折的认识和态度不同。（3)如何正确认识挫折？面对挫折，我们可能会感到失落、焦虑、难过、愤怒、不满等。产生这些负面的情绪感受是很正常的，但如果一味沉浸在负面情绪中，我们就容易消沉，甚至做出不恰当的行为。我们需要及时调整自己，正确看待挫折。 ‚ 生活中的挫折是我们生命成长的一部分。得意时，挫折会使我们更清醒，避免盲目乐观、精神懈怠；失意时，挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。 2.发掘生命的力量（1）如何面对挫折？面对挫折，各种损害生命的应对方式都是不明智的。相反，我们需要发现、挖掘自己的生命力量。我们每个人的生命都蕴含一定的承受力、自我调节和自我修复的能力。“天行健，君子以自强不息”，这是中华民族基本的人生态度，是中华民族传承了几千年的优秀品质。面对挫折，发掘自身的生命力量，我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志。（2）增强生命韧性的方法有哪些？①欣赏、培养幽默感，可以帮助你放松肌肉，缓解压力，同时可以从中体悟生活智慧、人生哲理。②和自己信任的人谈一谈。和信任的人谈自己的问题，可以舒缓紧张感，在增进信任感的同时获得心理的支持，以及一些具体的经验、建议。③考虑并接受最糟糕的结果。预料挫折情境可能带给你的最糟糕的结果，接受它，你就已经开始转向问题的解决。④关心、帮助他人。向处境不利的人们提供帮助，可以让眼前的挫折显得不是那么严重。⑤培养某方面的兴趣。选择一项自己感兴趣的技艺，加以培养和发展，使之成为自己的专长。有了这项专长，你自然就自信心大增，耐挫力也就增强了。（3）我们为什么要寻求他人的帮助？发掘自身的力量并不排斥借助外力。作为新一代的中国少年，我们在坚持目标和不断努力的道路上，学会与他人建立联系，向他人寻求帮助，获得他人的支持和鼓励，有助于增强我们的生命力量。第十课绽放生命之花一、感受生命的意义 1.生命的追问(什么是有意义的生命？）能够活出自己的人生，实现自我价值，这样的一生是值得的；在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生是值得的；将个人追求建立在人类共同需要的基础上，这样的一生是值得的。 2.发现我的生命（如何发现和创造生命的意义？）探索生命意义，是人类生命的原动力之一。只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人生道路。生命是独特的，生命意义是具体的。每个人的生活不尽相同，我们都是在自己的生活经历中一点一点地建构自己，形成人们所说的“我的人生”。二、活出生命的精彩 1.贫乏与充盈（人们对待生活有什么不同的态度？）每个生命都会在生活中展现千姿百态。人们对待生活的不同态度，会影响生命的质量。有的人把自己封闭起来，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也无力去面对生活的困境与难题，狭小的世界限制了生命的生长；有的人缺乏生活目标，无所事事，在时光流逝中生命日益空虚。生命是一个逐渐丰富的过程。在同样的时间里，也有人热爱学习，乐于实践，在探索中扩展生活的阅历，让生命充满色彩与活力。当我们敞开自己的胸怀，不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系，生命中的道德体验就会不断丰富，对生命的感受力、理解力就会不断增强。生命得到滋养，也因此而一点点充盈起来。 2. 冷漠与关切（1）我们为什么要彼此关切？人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖，传递温暖。所有的冷漠也许都有理由，然而，没有人愿意遭遇到冷漠。生命拒绝冷漠。（2）我们为什么要关切其他的生命？我们不仅要关注自身的发展，而且要关切其他的生命，设身处地地思考并善待他人。我们用心对待自己和他人，不仅能将自己的生命照亮，而且可以温暖他人、照亮他人。甚至温暖世界、照亮世界。（3）我们怎样关切他人？让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人，消融冷漠，共同营造一个互信、友善、和谐的社会。 3.平凡与伟大（如何看待生命的平凡与伟大？） ①在历史上，那些被我们认为是伟大的人物，并不是因为他们生而伟大，而是因为他们运用自身的品德、才智和劳动，创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值，为我们留下了宝贵的物质财富和精神财富，影响着一代又一代的人。②与伟人相比，更多的人可能是默默无闻的。当人们为生活而努力，日复一日，年复一年，面对生活的艰难考验，不放弃、不懈怠，为家庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时，就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。③生命虽然平凡，却也时时创造伟大。当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时，生命便会从平凡中闪耀出伟大。...

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